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鸾凤和鸣
2020-08-31
前言

婚姻是人类完成自身生产的过程,作为缔结婚姻的重要仪式——婚礼的出现,是人类脱离蒙昧、迈向文明的阶梯。婚姻文化孕育和成长于自然(爱情)土壤之中,焕发着恒久、旺盛的生命力,在漫长的人类文明史中从未间断地书写着精彩。相传中国传统的婚姻关系和婚礼仪式源于伏羲氏制嫁娶、女娲立媒妁,之后经历了尧、舜、夏、商时代的不断完善,至周代形成了完整的婚聘礼仪制度。以黄河流域为代表的汉文化,成熟于商周,鼎盛于隋唐,高度交融于明清也即将繁盛于当代,它们共同铸就了中华文明绵延5000多年的辉煌。我国自古就被称为礼仪之邦,礼仪文化代表了儒家文化的精髓,其中婚礼是儒家重要礼仪之一,承载着丰富的伦理、道德等中华优秀的传统文化。从汉婚俗文化的演化史中可窥见中华文明的非凡历程。汉文化传统婚俗,虽经两千多年的嬗变,融入了不同时代的风格和习俗,仍以象征化的仪式传承着中华民族对世界的认知、对人生的理解、对幸福的憧憬、对美好生活的追求和向往,阐释着中华优秀传统文化的精神。


周代士婚礼  

婚礼在周代称为“昏礼”,属于嘉礼的一种。《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。周代传统婚礼仪式取法于天地自然之道,处处体现阴阳思想和伦理道德观念和等级观念,特别强调男女性别的差别及其不同的社会责任。周代婚礼制度集前朝婚礼制度之大成,形成一套完整的“婚聘六礼”制度,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。天子、诸侯、公卿、大夫、士、庶人不同阶层婚礼具有不同的形式。《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》对周代士婚礼进行了详细记载,奠定了以后历代婚礼仪式的基础,并深刻影响了朝鲜、日本、越南等国家的婚礼习俗。

周代士婚礼.jpg墨车.jpg拜见姑舅.jpg婚礼礼器1.jpg婚礼礼器2.jpg


唐代婚礼  

唐代的婚礼仍因循周代“六礼”之制,纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。亲迎仍在昏时举行,唐中期后始出现清晨亲迎的情况。唐代是多元文化的交汇融合时期,社会风气开放,女性享有较高的社会地位,婚恋相对自由,在婚礼习俗上融入了浓厚的少数民族文化的色彩,增添了喜庆、热闹的特点。

唐代婚礼.jpg

撒帐.jpg

明代婚礼  

明代男子十六、女子十四以上即可议婚。《大明会典》依据周代六礼对婚礼制定明确的仪程。但在民间,人们更多地是依据宋代朱熹制定的《朱子家礼》将六礼合并为纳彩、纳币、请期三个程序。明代中后期随着社会经济的发展,婚姻逐渐打破门第观念,注重经济实力和社会地位,婚礼逐渐趋向奢华和繁琐。

明代婚礼.jpg牙床与喜轿.jpg


结束语

汉文化传统婚俗展,以古建筑群为背景,以历史文献记载、存续的婚俗文化现象和当代社会需求为策展主题、素材和依据,再以“还原制作”和互动的形式让历史时空中的汉婚俗文化走上了博物馆的展示平台,走进现实生活,让观众以“穿越时空”和直接参与的方式最大化地感受传统汉婚俗文化的永恒魅力。


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